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  孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”  子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”  子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”  《论语》中的一个孝字,就被论述得如此混乱不堪、前后不一。而论述过程中都是仿佛在旁敲侧击,给人的感觉就是左解释也可以,右说明也可以,就是不肯直截了当的说。难怪孔子在编《春秋》的时候能自创出“春秋笔法”这一独门邪技。我觉得人家妈说的没错,说不定就是有意讲来恶心你们一下。就允许你们一口一个风俗,还都是对你们有利的,那出双倍嫁妆这个也是你们一个省的风俗,只是对你家不利,你就觉得恶心了,做人能这么双标吗?再说南京本来就没有彩礼这种说法,就是小几万意思一下,你能讲出南京彩礼要18万,人家也能讲翻倍  我倒是觉得,如果你男友感情还可以,大可以同意男方只出65万,同样的,你们家也只出65万。先把房子买了。至于后面的装修什么的,你们就自己辛苦点。婚礼也同样。  

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  “狼哥——,”李逸然很吃惊地望着杨美玲,他诧异地问杨美玲:“你怎么喊我狼哥呢,是谁跟你说的?”  李逸然一时语塞 ,他不知道是点头好,还是摇头好。杨美玲又说:“多少次我都听到杜晓琼喊你狼哥,有时候就直接喊你狼,瞧你那高兴的劲,别的嘛就不好再说你什么了。”  李逸然深深地点着头,又轻轻地苦笑。杨美玲又问 :“逸然,你把乳名带到了学校,就不能怪我直呼你的乳名了。我说狼,你好好的名字不叫,干嘛偏叫狼呢?”  “始作俑者”一般是这样解释的:第一个干坏事的人。“始作俑者,其无后乎”也就这样理解:第一个干坏事的人(或者恶劣风气的第一个带动人)应该让他断子绝孙。在中国的传统价值观里,“绝后”是一个人最大的悲哀,并且还和孝顺联系在了一起:对父母不孝顺的事情大的有三件,自己无后而使家族的血脉无法传承是三者中最大的不孝。:狗儒又要玩他们那一套忽悠人的把戏了。你去宋朝不好吗?元朝也可以啊。求别来当下,当下是大争之世,和整个西方国家都要争夺主导权。他美欧要灭我中华,你和我扯淡儒家?历史上只要是沾染狗儒的朝代,都只有丧权辱国,愚民无知的结果  

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